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七夕节其实是妇女节 史上最早妇女节 原来在两千年前就出现了!

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核心提示:随着不断演进,在春秋时上巳节已经不再局限于修禊,春游踏青、临水宴饮,赏花游玩都成为了其中一部分,甚至在诗 郑风 溱洧中还描写了上巳节少年少女在 ……

随着不断演进,在春秋时上巳节已经不再局限于修禊,春游踏青、临水宴饮,赏花游玩都成为了其中一部分,甚至在《诗 郑风 溱洧》中还描写了上巳节少年少女在溱水和洧水岸边游春的情景

“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰“观乎?”士曰“既且。洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。“

在上巳节一年中难得相见的少男少女也会互赠香草,来表达互相的思慕之情,可以说上巳节也是我国古代最早的情人节,到了唐代上巳节成为了全国三大节日之一,在当时上巳节又被称之为“女儿节”,各家会在这一天为成年的女儿及笄,预示着女儿已然到了适婚年纪了。

在唐代女儿们可以穿上彩衣,临水采兰,踏歌起舞。而即将婚配的男子也可以在这一天约会自己的心仪女孩。杜甫在《丽人行》中就写道:

而白居易的《三月三日谢恩曲江宴会状》也描写了当时上巳节的盛况,但至宋朝以后,由于程朱理学的兴起,礼教逐渐森严,上巳节也渐渐式微,及至今日我们也只有在一些少数民族的节日中在看见上巳节的踪迹了。

乞巧节也就是我们所熟知的七夕节,如今关于七夕节是中国情人节的说法,其实并不准确,男女定情,祈求姻缘只不过是七夕节的副产品,而且很大程度是受到牛郎织女的传说故事影响产生,最早的文字记录在汉代应劭的《风俗通》:

直到南朝梁殷芸《小说》:

“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”

而要知道七夕乞巧的风俗最早见于《尚书》,东晋葛洪在《西京杂记》就记载了七夕乞巧之事,“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”却并无涉及到男女定情的说法,由此可见当时牛郎织女的故事也并不普及。

与现在的中国情人节不同,在古代它是真正意义上以女性为主体的节日,在这一天女性会举行各种各样的乞巧仪式祭拜织女,祈祷织女赐予她们灵巧的双手。

在魏晋时期,当天女性会开展穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧等各种活动,辛苦了一年的妇女也总算可以得以清闲,她们可以走访闺中密友,交流织艺,就连平日禁锢在绣楼里的大家闺秀,也可以涉足田园,游览市井,肆意嬉戏。

而在明代妇女在七夕这天的地位更好, 女性可以佩戴花饰,家中男人也要备好美食鲜果,感谢女性在过往一年中的付出,甚至在明代的《帝京物略》还记载道:

"七夕,父母家必迎女食花糕,亦曰女儿节”

在七夕这一天出嫁的女儿可以回到娘家,即使是远嫁的女子也可以拥有几天假期回家探亲,与父母共享天伦之乐。可以说明代的乞巧节在某种程度上已经与现在的妇女节极为相似了。在最后也祝愿所有的女性节日快乐,永远只过女神节!

参考资料:《论语》《诗 郑风 溱洧》《西京杂记》《帝京物略》

关键词:妇女节 史上最 七夕节 年前

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