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建筑风水详解:古代芜湖城选址和建设

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核心提示:那么你知道古代芜湖城选址和建设中建筑风水有什么讲究吗?接下来我们一起来了解……

古代芜湖城的选址与件数是按照一定的模式进行建造的,把风水学与儒家思想进行统一和融合,芜湖城上古文化景观和信息最集中的空间。那么你知道古代芜湖城选址和建设中建筑风水有什么讲究吗?接下来我们一起来了解。

建筑风水详解:古代芜湖城选址和建设

古代芜湖城的选址和建设,是按照一定的规划模式进行的,其根据是“风水”学和儒家思想。风水地理是中国古代地理学的一个重要组成部分,风水地理学的理论中如果摈弃其术数(“术数”是指推测人事吉凶祸福的法术,如看相、占卜等)风水中非理性带有封建迷信色彩的部分,实际上就是地理学、地质学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

芜湖古城作为文化的载体,它是文化景观和信息最集中的空间,它的诞生和发展每时每刻都离不开周围的地理环境,因此,地理环境的选择对芜湖古城的选址具有十分重要意义。选址得当,有利于城市的稳定和发展,反之,造成不必要的搬迁,浪费大量社会劳动,也延缓了城市和区域发展。芜湖古城符合以下几个原则。

水势与安宅的原则

风水地理认为,发源于万山丛中的大江大河在长距离奔腾之后,汇入大湖或大海,在汇水处形成所谓“聚水格局”。由于水是生产、交通等不可或缺的要素与资源,故汇水处宜为都邑所在,“凡京都府县,其基阔大,其基既阔,宜以河水辨之,河水之湾曲乃龙气之聚会也”。中国古代都城、近代大城市选址都证明古人论断。翻开中外地图可见,凡在大江大河弯环境(河曲)或入海处几乎都有大城市,或为首都,或为商业中心。

芜湖位于长江与青弋江的交汇处,这种“二河交汇处”不仅土地肥沃,水源供应充沛,而且甚少水患,是一处非常适合人类生活的地方,是风水师赞美的福地。

《地理辨正疏》记录:“圣人作都,不言华嵩之脉络,而言瀍、涧之相交。”这种“二河交汇”的风水宝地,尤其是大河与小河交汇处,主要来自“调节水位”、“防止洪患”之利;因两条河流交汇处附近,即使雨季来临,豪雨不断,造成某一河流水位高涨,超过警戒线,惊险万分,但是只要洪水行经“二河交汇处”时,就可顺势将过多的河水,移至另一水道作调节,如此,就不容易有水患发生。渐渐地,只要有此地理特征的地方,往往形成人口稠密的城市。

另外,中国历来的名都大城,大致都是界水而且抱水的,生气旺盛,人才荟萃,富甲一方,非常繁荣。因为两条河流中间,必定夹着龙脉(龙脉指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉),水流不停,龙脉中的地气亦随着奔走不停,直到两条河水汇合的时候,因为水的阻隔,地气(土地山川所赋的灵气)无法通过,自然就停聚在两水的汇合点之内,所谓“界水”,就是以水为界,使地气停止的意思。

《地理琢玉斧》云:“龙之行动未往日行,停止不去日止。何以知其行?水之所分,山之所发,此龙之行处也。何以知其止,水之所交,山之所会,此龙之止处也。”意思是说:龙脉(无论是山脉或者平地)两旁各有一条河流夹送而行,两条河流还没有汇合,就是龙脉还在行走,两条河流汇合了龙脉就会停止,而两条河流汇合的地方,就是龙脉停止的地方。

两条河流交汇(界水)之处,是龙脉界止的地方,所以古人曰:“未看山,先看水,真龙落处水聚,真穴落处水瀍。”水聚是指四方河水流来汇合,水瀍是指流水绕抱,也就是界水抱水的地方,为真龙真穴的意思。界水兼抱水,地气停聚,自然生气旺盛;生气旺盛,自然万物滋茂,容易聚集人口;人口一多,即有贸易往来,发展出商业;商业发展,则容易带来财富;财富一多,则行有余力以学文,求取功名利禄。所以说界水兼抱水之地,是发富贵的绝佳地点。

关键词:和建 芜湖 建筑风水 古代

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