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“族必有祠”:客家祠堂的风水内涵

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核心提示:大小祠堂有五百多座,为什么着小小的地方会有这么多的祠堂?这其实与风水有关系,本期的建筑风水带你去了解客家祠堂的风水内涵……

在广东,有个紫金城,属于广东欠发达地区,但是这个地方祠堂遍地都是。大小祠堂有五百多座,为什么着小小的地方会有这么多的祠堂?这其实与风水有关系,本期的建筑风水带你去了解客家祠堂的风水内涵

“族必有祠”:客家祠堂的风水内涵

小小的紫金城,论经济实力在广东属欠发达地区,但论文化特色却不逊于其它历史文化名城。据该县博物馆叶老师介绍,历来紫金人素有建造祠堂的喜好,几乎村村都建有祠堂。据不完全统计,该县有大小祠堂500多座。现今,在县城的下厚街和儒林街附近就有34座不同姓氏的祠堂。

为何小小的紫金县城县衙附近纷建这么多各姓氏的祠堂?

一打听才知当地人都认为县府风水好,前朝官山嶂,后枕状元峰,文脉就在这片街区,所以祠堂都围绕县衙建造,尤以明清两朝建的祠堂最多。不过,同行的朋友说,紫金县堂局不大,现在出的人才越来越少,此风水玄机的答案尽在俗语“铁网罩离头,金龟水上浮,人无三代富,做官不出头”。

据称,形成如此密集的祠堂还有另一个原因。当初紫金建县时全县人口还不到5000人,开县的几任知县都为人气不旺、经济萧条而苦恼。此后,有人采纳了乡绅的建议,在县城建学宫书院,招各乡各姓学子来县城读书,同时动员各姓氏家族在县城建祠堂。对于建祠堂用地,当局还网开一面,全部免费提供。于是,各姓氏家族纷纷抢占地盘,大兴土木,而且互相攀比,不甘落后。到清朝嘉庆年间,祠堂街逐渐形成气候。

中国传统社会是一个宗族社会,祠堂是客家人的精神家园。它的功用第一就是祭祖。宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所,是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方。“祭祀祖先,教育来者”,“追远溯本,莫重于祠”,“无祠则无宗,无宗则无祖”。

客家人迫于战乱等因素,从中原迁徒到南方历经艰辛,生存条件的艰难,更需要精神支持,最有力的精神力量来自于宗族内部的团结,血浓于水,这时用祖宗的旗号来团结族人,就显得恰到好处。崇祖,天经地义,孝道使然。许多客家人的祖先中都有显赫人物,对于客家人来说,祖先是其骄傲,又是其精神支柱。因而,客家人在艰难的南迁中,仍不忘身上带着两件东西,一是族谱,太平天国战乱时,绩溪上庄宅坦胡氏族人胡志高丢弃全部家产,背负宗谱逃难的动人故事让人感叹不已;二是肩负祖先骸骨,到了新的定居点,则将之擦洗干净,置于“金罂”,重新埋葬,其浓厚的崇祖观念由此可见一斑。

关键词:客家 内涵 祠堂 风水

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