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中秋玩月

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核心提示:唐欧阳詹玩月诗序说,月可玩,玩月,古也……

中秋玩月,今人称之为赏月,这是古人雅俗同好的一件快事。唐欧阳詹《玩月》诗序说,“月可玩,玩月,古也。谢赋鲍诗,朓之亭前,亮之楼中,皆玩月也。贞元十二年,闽君子陈可封游在秦,寓于永崇里华阳观。予与乡人安阳邵楚长、济南林蕴、颖川陈诩亦旅长安。秋八月十五夜,诣陈之居,修厥玩事。月之为玩,冬则繁霜大寒,夏则蒸云大热,云蔽月,霜侵人,蔽与侵具害乎玩。秋之于时,后夏先冬,八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中,稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾兔圆,况埃壒不流,大空悠悠,婵娟徘徊桂华上,浮升东林入西楼,肌骨与之疏凉,神气与之清冷,四君子悦而相谓曰:斯古人所以玩也。’既得古人所玩之意,宜袭古人所玩之事,作玩月诗云。”序中所述大概代表了古之人玩月的普遍心理。究其玩月的形式,富者多自搭彩楼,贫者多寄于酒楼,好游者则或登于山、或泛于水,而又必备核肴酒浆,文人赋诗 ,俗士讲古,往往通宵达旦。

宋孟元老(东京梦华录 中秋》说,“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月 ,丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外,闾里儿童,连宵嬉戏,夜市骈阗,至于通晓。”这是贵族和民间玩月的情况,此外还有赏游型的玩月。

唐李涉《中秋夜君山台望月》诗:“大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。不料中秋最明夜,洞庭湖上月当天。”这是登山玩月的佐证。明《江南志书》记载:常熟县八月望日“游人操舟集湖桥望月。”这是泛舟玩月的佐证。当然,古人玩月,并不仅仅是只玩赏中天朗月,而往往是把月和大自然中的其他景物连带在一起观赏,比如著名的景观——卢沟晓月、三潭印月等,无疑都是人们中秋玩月的绝好所在《直隶志书》说,平谷县“八月十五日,夕设瓜果于庭院,坐待月华,祭毕,群饮为乐,谓之赏月。”衡水县“中秋,亲友于尊长,佃田、赁房者于主家,各馈送月饼瓜果酒肴,谓之玩月。”《山西志书》说,襄垣县“八月十五日邀亲友夜饮玩月,谓之团圆会。”《陕西志书》说,西乡县“中秋夜,置酒玩月赏桂,男泛舟,登江崖,妇女亦设佳筵,即贫者亦无不食西瓜,庆节气。”《江南志书》说,松江府“中秋,食月饼,登楼台赏月。”通州“中秋,以瓜饼馈节,折桂赏月,候月华恒至天晓。”《湖广志书》说,云梦县“八月十五日为月夕,亲友以月饼相馈贻,中宵 ? 集候赏月华。”《福建志书》说,建宁府“八月中秋夜,置酒玩月,食月饼。近有挂幡灯乞嗣月宫者。”

《四川志书》说,涪州“中秋夜,士民设香烛、供月饼、鸣金鼓以达旦,曰赏中秋。”《广东志书》说,“新兴县中秋,作月饼,煮芋魁,具肴酒饮会,谓之赏月。”你看,这中秋玩月的风俗是多么丰富多彩。

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