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帖画鸡

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核心提示:磔鸡习俗起源很早,礼记集解卷四二杂记下:成庙则衅之,门、夹室皆用鸡……

帖画习俗来源有二,一为磔鸡。磔鸡习俗起源很早,《礼记集解)卷四二杂记下:“成庙则衅之,……门、夹室皆用鸡。”(风俗通义)卷八:“太史臣垂邓平日:‘腊者所以迎刑送德也,大寒至,常恐阴胜,故以戌日腊。戌者土气也,用其日杀鸡以谢刑德,雄者门,雌者户,以和阴阳,调寒暑,节风雨也。”,到曹魏,又以元日磔鸡于门,见前引《晋书·礼志)。立国长江流域的孙吴也以正旦磔鸡,《玉烛宝典》卷一引裴玄(新语》日:“正朝,县官杀羊,悬其头于门,又磔鸡以副之。俗说以压厉气。玄以问河南伏君,伏君日:‘是月也,土气上升,草木萌动,羊啮百草,鸡啄五谷,故杀之以助生气。”’以鸡磔门,伏君解释为助生气,但更普遍的是因为人们认为鸡是阳禽,可以驱邪。《风俗通义》卷八引《山海经》谓:“祠鬼神皆以雄鸡,晋郊祀常以丹鸡,祝日:‘以斯朝音赤羽,去鲁侯之咎。’今人卒得鬼刺疥,悟,杀雄鸡以傅其心上,病贼风者作鸡散,东门鸡头可以治蛊。由此言之,鸡主以御死辟恶也。”

晋朝沿袭曹魏习俗,以正旦磔鸡,建国江南的东晋成帝,由于信仰佛教,禁止杀生,磔鸡习俗废止,出现了画鸡。不过民间却将之归于一个美丽的传说,东晋王嘉(拾遗记》卷一载:“(唐)尧在位七十年,有莺雏岁岁来集,麒麟游于蔽泽,袅鸥逃于绝漠。

有抵支之国献重明之鸟,一名‘双睛’,言双睛在目,状如鸡,鸣似风。时解落毛羽,肉翩而飞,能搏逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害,怡以琼膏,或一岁数来,或数岁不至,国人莫不洒扫门户,以望重明之集。其未至之时,国人或刻木或铸金,为此鸟之状,置于门户间,则植魅丑类自然退伏。今人每岁元日,或刻木铸金,或图画为鸡于墉上,此之遗像也。”传说未必真实,但从中可以看到东晋已出现了画鸡习俗。

帖画鸡的另一由来疑源于前代画虎于门的习俗。《续汉书》

礼仪中注引《山海经》谓神茶,郁垒在东海度朔山上执恶鬼食虎后曰。“于是黄帝法而象之,驱除毕,因立桃梗于门户上,画郁垒持苇素,以御凶鬼,画虎于门,当食鬼也。”又引(风俗通)曰:“虎者阳物,百兽之长,能击鸳牲,食葱魅者也。”汉代在腊前逐除之后,也画虎于门。《风俗通义》卷八引《黄帝书》谓:“上古之时,有茶与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上章桃树下,简阅百鬼之无道理妄为人祸害,茶与郁垒,缚以苇索,执以食虎。于是县官常以腊除夕饰桃人、垂苇索,画虎于门,皆追效于前事,冀以卫凶也。”

帖画鸡的习俗后来流传了一千多年,一直到近代,在江南苏州还有《公鸡报晓》、(鸡王镇宅》等年画出现在农户的门扉上。

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