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斗促织

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核心提示:明刘侗、于奕正帝京景物略说:七月始斗促织,壮夫士人亦为之……

促织

这是朝野、老幼共玩的七月游戏,颇有些全民性的味道。

明刘侗、于奕正《帝京景物略》说:“七月始斗促织,壮夫士人亦为之。斗有场,场有主者。其养之又有师。斗盆筩罐无家不贮焉。”促织即蟋蟀,斗促织也称斗蟋蟀。这种习俗宋代就已经有了,《宋史贾似道传》说,贾似道在元兵攻宋之际,日游葛山,“尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客人戏之曰: 此军国重事邪!,明代此俗极盛,《聊斋志异》说“:宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。”《聊斋志异》虽属小说,但此记当是写实。斗蟋蟀这种习俗现今尚在民间流行。

斗蟋蟀

斗蟋蟀。《浙江志书 平湖县》说:“八月白露前后,小儿为斗蟋蟀之戏。”按古俗,斗蟋蟀之戏一般从七月便开始了,大致整个秋季多是其戏的时日。平湖一带八月白露前后斗蟋蟀又是一方异俗,或者是秋天斗蟋蟀的第二次高潮。斗蟋蟀在明清两代极为盛行,已不仅仅是“小儿”之戏了。《道咸以来朝野杂记》记述了道光、咸丰年间清都北京斗蟋蟀的情况:“斗蟋蟀规矩,以二十四罐为一棹,多者数十棹。其虫于角戏之先,必称其体材,悬殊者不斗,必分两相当者,始入盆而斗。

输赢不以钱计,多标以月饼或花糕几斤,亦有以果品计者。陈容:内城应以后马家厂杨氏为首,且历数十年不衰。若睿王魁斌、继侍郎禄,亦乐此不疲,尝与崇氏兄弟角胜负于杨宅南园。北城小斗家颇不乏人,记不胜记。”

关键词: 促织

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