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祭祖

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核心提示:诗句中的家祭,就是指祭祀祖先……

南宋诗人陆游在《示儿》诗中,告诫他的儿子:“王师北定中原日,家无忘告乃翁。”诗句中的“家祭”,就是指祭祀祖先。新年为岁首,第一件要事就是祭祀祖先。

祭祖,是崇拜祖先的一种方式,来自于人们的祖灵信仰。以前,在我国民间,人们大都相信人死后其灵魂不灭,变作鬼灵继续生存。人们还根据现实生活中的价值、伦理标准和人际关系,将鬼灵划分为善、恶两类,自己家族先人的灵魂为善灵,称为“祖灵”。他们相信亲情关系在灵魂世界仍起作用,死去的先人毕竟是一家人,一定会给后人带来幸福、吉祥,于是祖先崇拜就产生了。大凡生子娶媳、加官晋爵、科考中第、建房乔迁乃至出门远行,后人都要向祖先禀告一番,使祖先分享喜悦,或保佑平安。

民间祭祖,每年的次数不少,岁时节令如春节、元宵、清明、端午、中元节、中秋、重九日、冬至等节日都要祭祖,其中最隆重的当数春节。

民间农家,祖先(神主)的牌位都是有规格的,在那长一尺二寸,宽三寸的小木牌上,正面写着近祖官位、姓名字号,背面写上祖先生卒年月。大凡子夜前后,开门爆仗之前,祭祖的活动便开始了。祖先的牌位前摆好了美酒佳肴、时令果品,供列祖列宗享用;点燃香纸蜡烛后,家长率子孙行叩祭礼。中华民族素以礼仪之邦著称,古人对祭礼的行为也有严格的规定:站着的时候要恭谨,弯腰垂首;上前的时候要和颜悦色,显出高兴的样子来;供奉祭品以飨祖先时,要诚心诚意,显得恳切一些;退下去的时候,要像听从吩咐一样,俯首贴耳,不能随便处之。

祭祀祖先,有的地方称祖宗为家亲,礼拜起来格外恭敬、虔诚。从初一到初三每日晨昏,祖宗牌位前香烟缭绕,孝顺的子孙,作揖叩头,祈求祖先给他们带来好运。

除夕之夜,当子夜的钟声敲响12点,人们竞相燃放开门爆仗。《清嘉录》云:“岁朝,开门放爆仗三声,云辟疫疠,谓之‘开门爆仗’。”霎时,噼噼啪啪的爆竹声此起彼伏,便形成了一场爆竹鞭炮大合唱,五彩缤纷的烟花焰火,给夜空划出一道道彩虹,给新年增添了热闹气氛。

春节放爆竹,其原意在于驱鬼逐邪。南朝梁人宗檩《荆楚岁时记》记述:“正月一日……鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”这山臊,传说是西方山中的一种怪物,高一尺多,生一只脚,从不惧怕人。人若触犯了它就叫你发冷发热,生起病来。如果用竹筒子放在火中燃烧,发出噼噼啪啪的声响,山臊就吃惊害怕,很快地逃遁。

然而,爆竹的正史,却是来源于“庭燎”,《诗经·小雅》上早有“庭燎晰晰”的记载。所谓庭燎,就是当时用竹竿之类做成的火把。竹竿燃烧时发出爆炸声,故又名“爆竹”。到了唐代,有个叫李田的人,在小竹筒内装上硝,导以爆炸,于是产生了装硝爆竹。后来人们又用纸造的筒子代替竹子,并用麻茎把爆竹编成串,称为“编炮”,因其声音清脆如鞭响,故又称“鞭炮”。考究的鞭炮全部用红纸扎成,燃放后,红纸片铺满地面,谓之满地红,取其吉利之意。明清之际鞭炮又派生出了五花八门的烟花,诸如“黄蜂出巢”、“百兽吐火”等品种,燃放起来,令人眼花缭乱,把春节装扮得更加绚丽多彩。

在长江流域各地,敬神祭祖放鞭炮之后,就要开门出行,面对历书所说新年吉方跪拜,以迎接喜神。湖北人称之为“出行”,上海人称为“兜喜神方”。北方人对准喜神所在的方位出迎,焚香、鸣鞭炮、并赶猪羊,等等。人们打着灯笼,朝着吉方行走,祈求神明保佑自己这一年里百事遂意,心想事成。

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